—— 元代王结的《满江红 咏鹤》
华表归来，犹记得、旧时城郭。
还自叹，昂藏野态，几番前却。
饮露岂能令我病，窥鱼正自妨人乐。
被天风、吹梦落樊笼，情怀恶。
缑岭事，青田约。
空怅望，成离索。
但玄裳缟袂，宛然如昨。
何日重逢王子晋，玉笙凄断归寥廓。
尽侬家、丹凤入云中，巢阿阁。
何日重逢王子晋，玉笙凄断归寥廓 书法图
何日
哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”
重逢
分别后又见面;再次相逢;再遇见
久别重逢
王子晋
即 王子乔 。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六：“自非 王子晋 ，谁能常美好。” 唐 李白 《古风》之四十：“幸遇 王子晋 ，结交青云端。” 明 袁宏道 《升天行》：“路逢 王子晋 ，玉簫已吹折。”参见“ 王子乔 ”。
玉笙
(1).饰玉的笙。亦用为笙之美称。 南朝 梁 刘孝威 《奉和简文帝太子应令》：“ 园 綺 随金輅， 浮丘 侍玉笙。” 宋 苏轼 《菩萨蛮》词：“玉笙不受朱唇暖，离声凄咽胸填满。” 清 龚自珍 《忆瑶姬》词：“幽怀不知有恨，恨玉笙吹彻，彻骨难眠。”
(2).指笙的吹奏声。 宋 辛弃疾 《临江仙》词：“翠袖盈盈浑力薄，玉笙嫋嫋愁新。” 宋 陆游 《狂吟》诗：“秋风 湘 浦纫兰佩，夜月 緱 山听玉笙。”
凄断
谓极其凄凉或伤心。 北周 庾信 《夜听捣衣》诗：“风流响和韵，哀怨声悽断。”《南史·王神念传》：“﹝ 杨白花 ﹞改名 华 ，来降。 胡太后 追思不已，为作《杨白花歌辞》，使宫人昼夜连臂蹋蹄歌之，声甚悽断。” 宋 刘过 《念奴娇·七夕》词：“老怀悽断，夜凉知共谁诉？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连琐》：“夜闻白杨萧萧，声如涛涌。夜阑秉烛，方復悽断。”
犹凄绝。 宋 苏舜钦 《尹子渐哀辞》序：“与之剧饮，则必作《薤露》长歌，举音凄断，坐中不忍闻。” 金 元好问 《洛阳古城晞阳门早出》诗：“微吟诉行役，凄断不成章。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷二：“字字凄断，却浑雅不激烈。”
犹凄绝。 宋 晏几道 《浣溪沙》词：“午醉西桥夕未醒，雨花凄断不堪听，归时应减鬢边青。” 宋 毛滂 《烛影摇红·送会宗》词：“老景萧条，送君归去添凄断。赠君明月满前溪，直到 西湖 畔。”
寥廓
(1).空旷深远。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。” 洪兴祖 补注引 颜师古 曰：“寥廓，广远也。” 唐 韦应物 《仙人祠》诗：“苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。” 宋 周邦彦 《一寸金·江路》词：“疏林外，一点炊烟，渡口参差正寥廓。” 陈云龙 集注：“寥廓，幽远也。”
(2).辽阔的天空。《汉书·司马相如传下》：“观者未覩指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎藪泽，悲夫！” 颜师古 注：“寥廓，天上宽广之处。” 宋 杨万里 《筠庵》诗：“故老谈 李仙 ，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一隻鹤。” 清 方文 《乱后过姑苏驿》诗：“月明双雁翔寥廓，羡尔能飞脱网罗。”
(3).冷清；冷落。 汉 陆贾 《新语·慎微》：“当世不蒙其功，后代不见其才，君倾而不扶，国危而不持，寂寞而无隣，寥廓而独寐，可谓避世，非谓怀道者也。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘声罕闻。” 清 钮琇 《觚賸·贞白楼诗》：“﹝ 易庵 《贞白楼诗》﹞：‘风霜颇威厉，败叶走阶几，我庭日寥廓，一望尽披靡。’” 吴组缃 《一千八百担》一：“雨点打在上面，淅淅飒飒地响，衬托得这周遭分外岑寂寥廓。”
(4).空虚。 汉 焦赣 《易林·小畜之泰》：“天门开辟，牢户寥廓，桎梏解脱，拘囚纵释。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“或冥邈而既尽，或寥廓而仅半。” 唐 李白 《志公画赞》诗：“水中之月，了不可取。虚空其心，寥廓无主。”
(5).指虚无之境。 前蜀 韦庄 《悼杨氏妓琴弦》诗：“魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“佳哉子能图，可以慰寂寞。相与验其身，他年在寥廓。”
(6).古代谓宇宙的元气状态。《素问·天元纪大论》：“臣积考《太始天元册文》曰：‘太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。’”《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。寥廓忽荒兮，与道翱翔。” 李善 注：“寥廓忽荒，元气未分之貌也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 潘子 凭軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然叹曰：‘古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。’”
(7).宽宏豁达。《汉书·邹阳传》：“今欲使天下寥廓之士，笼於威重之权，胁於位势之贵。” 颜师古 注：“寥廓，远大之度也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“今见陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古》诗：“ 邹子 何寥廓，谩説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者语远，端亮者语壮。”
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