—— 宋代释法薰的《偈颂六十八首》
无门之门，七通八达。
入之一字，也不消得。
无门之门，七通八达 书法图
无门
没有门户；没有门路。《庄子·知北游》：“其来无迹，其往无崖，无门无房，四达之皇皇也。” 唐 姚鹄 《书情献知己》诗：“有道期攀桂，无门息转蓬。”《三国演义》第十七回：“吾欲归 汉 ，恨无门耳。”《西游记》第三七回：“﹝那怪﹞神通广大，官吏情熟……因此这般，我也无门投告。”
八达
(1).道路八面相通。《尔雅·释宫》：“一达谓之道路……八达谓之崇期。” 郭璞 注：“四道交出。”
(2).亦作“ 八闥 ”。八牖。《文选·张衡＜东京赋＞》：“复庙重屋，八达九房。” 李善 注：“《大戴礼》曰：‘明堂九室而有八牖。’然九室则九房也，八牖，八达也。” 晋 挚虞 《槐赋》：“开明过於八闥兮，重阴踰乎九房。”
(3). 三国 魏 司马懿 字 仲达 ，兄弟七人都以“达”为字，故时号为八达。见《晋书·安平献王孚传》。
(4).称 三国 魏 诸葛诞 等八位闻达之士。《三国志·魏志·诸葛诞传》“ 明帝 恶之，免 诞 官” 裴松之 注引《世语》：“是时，当时俊士散骑尚侍 夏侯玄 、尚书 诸葛诞 、 邓颺 之徒，共相题表，以 玄 畴 四人为四聪， 诞 备 八人为八达。”
(5).称 晋 胡毋辅之 、 谢鲲 等八位放达之士。《晋书·光逸传》：“﹝ 逸 ﹞初至，属 辅之 与 谢鯤 阮放 毕卓 羊曼 桓彝 阮孚 散髮裸裎，闭室酣饮已累日。 逸 将排户入，守者不听， 逸 便於户外脱衣露头於狗竇中窥之而大叫……时人谓之八达。”
释法薰名句，偈颂六十八首名句