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【何必为河之鬼冯夷乡,其下浊泥出无梁】孙嵩 《公无渡河》

—— 宋代孙嵩的《公无渡河》

公乎渡河不可航,年既老,智则童。
临流径渡何伥伥,夫岂有急须自亡。
前无掣,后无挤,且无迹捕至尔门,未至东市之诛磔死如牛羊。
河流在前白日光,谁以锦覆河流黄。
公不见河源夭矫落崑崙,悬天注地千里强。
飞奔突入中原疆,一击无有完堤防。
跳蹴后土舂穹苍,公懵视之行康庄。
掉臂而往无褰裳,不能驭风骑气奚为狂。
河之流汤汤,鲲鲸之恶未可量。
长戈为鳍锯为尾,刀崖斧窟镵牙张。
公其以身委饥肠,人生无难死足伤。
以饥寒死骨犹藏,棺槨送尔松柏冈。
何必为河之鬼冯夷乡,其下浊泥出无梁
何不相蹙公自僵,奈何乎箜篌之音河水旁。

【何必为河之鬼冯夷乡,其下浊泥出无梁】孙嵩 《公无渡河》
何必为河之鬼冯夷乡,其下浊泥出无梁 书法图

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

冯夷

(1).传说中的 黄河 之神,即 河伯 。泛指水神。《庄子·大宗师》:“ 冯夷 得之,以游大川。” 成玄英 疏:“姓 冯 名 夷 , 弘农 华阴 潼乡 堤首里 人也。服八石,得山仙。大川, 黄河 也。天帝锡 冯夷 为 河伯 ,故游处 盟津 大川之中也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“於是 屏翳 收风, 川后 静波, 冯夷 鸣鼓, 女媧 清歌。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十:“坎德昔滂沱, 冯夷 胡不仁,激潏陵隄防,东郡多悲辛。” 清 黄遵宪 《由上海至长崎》诗:“ 冯夷 歌舞山灵喜,一路传呼万岁声。”一说,为 河伯 之妻。见《史记·封禅书》“水曰 河 ,祠 临晋 ” 张守节 正义引《龙鱼河图》。

(2).上古诸侯名。《竹书纪年·帝芬十六年》:“ 洛伯 用与 、 河伯 冯夷 鬭。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸上》:“ 洛伯 、 河伯 ,皆国名也; 用与 、 冯夷 ,诸侯名也。”

无梁

(1).没有桥。 汉 严忌 《哀时命》:“道壅塞而不通兮, 江 河 广而无梁。” 南朝 梁 江淹 《去故乡赋》:“若济 河 无梁兮,沉此心於千里。” 金 元好问 《潞州录事毛君墓表》:“我思古人得伯朋,任重道远毅以弘。 大河 无梁岂乐冯,以孝则勇信有徵。”

(2).没有屋梁。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“以作零齣则可,谓之全本,则为断线之珠,无梁之屋。”

(3).古代博戏用语。 元 王实甫 《丽春堂》第四折:“且休説百步穿杨,我和你先打一盘无梁。从今后你也要安详,我也不夸强。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》:“双陆一名握槊,本胡戏也……其法以先归宫为胜。亦有任人打子,布满他宫,使之无所归者,谓之‘无梁’,不成则反负矣。”

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