—— 宋代张元干的《瑶台第一层》
宝历祥开飞练上，青冥万里光。
石城形胜，秦淮风景，威凤来翔。
腊馀春色早，兆钓璜、贤佐兴王。
对熙旦，正格天同德，全魏分疆。
荧煌。
五云深处，化钧独运斗魁旁。
绣裳龙尾，千官师表，万事平章。
景锺文瑞世，醉尚方、难老金浆。
庆垂芳。
看云屏间坐，象笏堆床。
五云深处，化钧独运斗魁旁 书法图
五云
(1).青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。” 郑玄 注引 郑司农 云：“以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《关尹子·二柱》：“五云之变，可以卜当年之丰歉。”《云笈七籤》卷四一：“五云交荫，六炁扇尘。”
(2).五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》：“圣祖降，五云集。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。” 明 汪廷讷 《广陵月》第三折：“神霄絳闕，丽日五云浮，开綺讌，待宸游。”
(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《赠郭将军》诗：“承恩新拜上将军，当值巡更近五云。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“天书飞下五云傍，紫陌珂声夜未央。” 清 陈梦雷 《立秋后一日至都门即事赋感》诗：“遥向五云深处望，低徊今昔倍辛酸。”
(4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用，能寿考乃至成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或闻有晓消五云，飞八石，转九丹，治黄白。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“服五云之法……服之一年，则百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”参阅 杨明照 《＜抱朴子内篇校释＞补正》。
(5).见“ 五云体 ”。
深处
(1)
(2) 很深的地方
白云深处有人家
海洋深处的宝藏
(3) 内部
心灵深处
化钧
(1).造化之力；教化之权。语本《史记·邹阳列传》：“是以圣王制世御俗，独化於陶钧之上。” 裴骃 集解引 崔浩 曰：“以钧制器万殊，故如造化也。” 宋 陆游 《谢梁右相启》：“此盖伏遇某官身扶昌运，手斡化钧。” 宋 范成大 《水龙吟·寿留寺》词：“黄扉紫闥，化钧高钞，风霆挥扫。” 明 李东阳 《任贤》诗：“臣心欲効慙无力，勉为吾皇赞化钧。”
(2).教化普及。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“昔在 陶唐 ，德盛化钧，野老吐何力之谈，郊童含不识之歌。” 周振甫 注：“化钧；化均，教化普遍，指风俗淳朴，有不教而化的意思。”
独运
(1).单独一人搬运。《管子·八观》：“大木不可独伐也，大木不可独举也，大木不可独运也，大木不可加之薄墻之上。”
(2).独立运行；独自运行。 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪上论》：“夫刚健独运，乾之德也；柔和顺从，坤之性也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“然而日月又当石也？石既牢密，乌兔焉容？石在气中，岂能独运？”
(3).谓帝王独自运用(威权、谋略)。《宋书·恩幸传序》：“ 孝建 、 泰始 ，主成独运，官置百司，权不外假。” 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》：“伏惟陛下圣謨独运，深惟宗社根本之重，早正东宫储二之位，以繫宇内之心者，贰载于兹矣。”
(4).谓独自筹划。 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍序》：“﹝ 俱公 ﹞遇变出奇，先事独运，偃息谈笑，危疑以平。”
斗魁
(1).指北斗七星之第一至第四星，即枢、璇、玑、权。《史记·天官书》：“在斗魁中，贵人之牢。”
(2).泛指北斗。 唐 韩偓 《感事三十四韵》：“斗魁当北坼，地轴向西偏。” 清 曹寅 《送竹村北试》诗之二：“掌大悬香阁，文光射斗魁。” 清 张君玉 《以乡兵挫诸北门围解壮之》诗：“ 越南 本是 南交 宅，还见文明耀斗魁。”
(3).喻指德高望重或才学冠世而为众人景仰的人。 清 唐孙华 《哭座主玉峰尚书徐公》诗：“千秋製作垂金石，一代宗师识斗魁。”参见“ 斗山 ”。
张元干名句，瑶台第一层名句