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【梵僧为骨肉,柏寺作家乡】裴说 《送进士苏瞻乱后出家》

—— 唐代裴说的《送进士苏瞻乱后出家》

因乱事空王,孤心亦不伤。
梵僧为骨肉,柏寺作家乡
眼闭千行泪,头梳一把霜。
诗书不得力,谁与问苍苍。

【梵僧为骨肉,柏寺作家乡】裴说 《送进士苏瞻乱后出家》
梵僧为骨肉,柏寺作家乡 书法图

梵僧

古时泛称域外来 华 的僧侣。《法苑珠林》卷五一:“夜中,有人见梵僧百餘,绕塔行道。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八:“吾尝梦梵僧告予曰:‘世且乱, 定光佛 再出世,子有难,能日诵千声,可以免矣。’”《元史·世祖纪一》:“以梵僧 八合思八 为帝师,授以玉印,统释教。” 明 王鏊 《震泽长语·音律》:“今梵僧咒雨则雨应,咒龙则龙见。华僧虽学其声,而无验者。”

骨肉

(1) 身体

骨肉归复于土。——《礼记》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至亲

亲生骨肉

骨肉关系

父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》

家乡

自己的家庭祖祖辈辈的居住地;故乡

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