—— 宋代董嗣杲的《甲戌武康大水净林寺山门殿屋悉皆倒敝》
仲秋秋阴合，壁落走鼯鼠。
彻宵风雨骤，平地生洲渚。
莫辨路与溪，庐舍失处所。
净林古梵屋，木佛岂得御。
当门金刚恶，兹复化何许。
方丈九旬僧，足废不能举。
徘徊想旧历，突突起沙屿。
遗关茁芝菌，卧竹压麻苧。
山民穷无告，谋食屡多阻。
三乡凡几户，竟堕鱼鳖侣。
伤痛李生迂，卷尽牌头墅。
独慨虚浮身，昏迷怯幽伫。
上流未偃戈，战血冱荆楚。
近畿天示儆，岁月不我与。
就食难下咽，酸恨彻心膂。
净林古梵屋，木佛岂得御 书法图
木佛
木雕的佛像。 宋 王应麟 《困学纪闻·杂识》：“ 丹霞 御寒，则烧木佛； 德山 説法，则撤塑像。” 金 元好问 《癸巳五月三日北渡》诗之二：“随营木佛贱於柴，大乐编鐘满市排。”
岂得
犹怎能，怎可。《后汉书·孔融传》：“王室大臣，岂得以见脇为辞。” 唐 李白 《拟古》诗之十二：“人生难称意，岂得长为羣？” 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》：“今日常文又不用，乃依群盗剽夺行之，岂得以败亡为戏乎。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“维正之供，至欲藉势力以巧免，是化外也，绳以严刑，岂得为过。”
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