—— 宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》
火就燥，水流湿，问十答百，问一答十。
达磨是甚老臊胡，临济未是白拈贼。
今日为汝一划划断，且道既是冬瓜，为什么夏裹吃。
达磨是甚老臊胡，临济未是白拈贼 书法图
达磨
见“ 达摩 ”。
是甚
什么。 唐 吕岩 《劝世》诗：“算是甚命，问什么卜。”
老臊胡
《五灯会元·龙潭信禅师法嗣·德山宣鉴禅师》：“这里无祖无佛， 达磨 是老臊胡， 释迦老子 是乾屎橛， 文殊 、 普贤 是担屎汉。”本指多须髯的胡人，后泛称络腮胡须。 清 梁同书 《直语补证》：“老臊胡，俗以多髯连鬢者为落腮鬍，其实非也……胡人頷下多髯，故俗有此称。”
白拈贼
徒手盗物而不留形迹者。禅宗借以指打消学人妄想执着于无形中的高僧。《景德传灯录·临济禅师》：“时有僧问：‘如何是无位真人？’师便打云：‘无位真人是什么乾屎橛。’后 雪峯 闻，乃曰：‘ 临济 大似白拈贼。’”
释智朋名句，偈倾一百六十九首名句